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有“儒、释、哲一代宗师”之称,马一浮手札赏识

原标题:有“儒、释、哲一代宗师”之称,马一浮手札赏识

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马一浮

马一浮(1882—1967),浙江绍兴人。原名浮,又字一佛,小名福田,号湛翁、被揭,晚号蠲叟、蠲戏老人。小习经史,十六岁答县试名列榜始。1899年赴上海学习英、法、拉丁文。1901年与马君武、谢无量相符办《翻译世界》。1903年留学北美,习西欧文学,曾预撰《欧洲文学四史》等著作。后又游学德国。回国时带回德文版马克思的《资本论》。不久又留学日本,钻研西方形而上学。1911年回国,赞许孙中山领导的辛亥革命,常撰文宣传西方提高思维。后专一考据、义理之学,钻研古代形而上学、佛学、文学等。抗日搏斗爆发后,答竺可桢约请,任浙江大学教授,又去江西、广西讲学。1939年夏,在四川筹设“复性私塾”,任院长兼主讲。抗制服利后回杭。

马一浮致钟钟山信札选

1953年任浙江文史馆馆长。1964年任中央文史馆副馆长。是第二、第三届全国政协委员会特邀代外。精诗词,书法因胸罗万有,书卷之气溢于走间,且众山林之气。篆刻崇尚汉印。一生著述宏富,主要有《泰和会语》《宜山会语》《复性私塾讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问续编》《朱子读书法》《老子道德经注》《蠲戏斋佛学论著》《马一浮篆刻》《蠲戏斋诗集》等。有“儒、释、哲一代宗师”之称。

闻寇退口号六始。

平陂去复事如环,万井飘泊或暂安。但使苍生免涂炭,颓年何意避饥寒。竞说单于夜遁逃,未闻哀伤下明朝。空村故里无人过,枌槚当门恐半凋。

救邢存卫建高牙,田园衰亡集乱鸦。从此山河答有主,可堪狁令无家。受降城外水如天,下有蛟龙夜不眠。辽鹤飞来犹避弹,麻姑几度见桑田。

破斧焚巢起偃兵,何人零雨赋东征。非关季世诗亡久,万法从来不自生。一片归心逐乱云,只今道路尚纷纷。闭门收拾闲说话,猿鹤山中静不闻。

乙酉秋七月几看夕雨中作。湛翁。

钟山老师侍史:得书,欣若暂对,深慰阔怀。闻比年讲论甚勤,彼中学子颇能受教,此实可喜。承谓佟君欲遣生徒就学于叶左文老师,即日将尊书寄衢。期待左文或不深距。俟其见复,即以奉览。浮衰病日添,殆无久理。暑中,仍搪塞近去莫干山小住。顷尚未炎,大约小暑前,当仍留湖上。若从者能在半月内见枉,尚可快作数日谈。迟则须在山中相俟矣。瞽人作书,不自辨识,幸恕其荒率。顺问道履众豫。不宣。浮顿始。六四年六月廿三日。

钟山道兄辱和鄙作,更以绝句见贻。亦缀二始,敬答来恉。触背双非唤竹篦,捕风上壁事难齐。空山深草藏身地,丹凤从来避楚鸡。峨眉西去更众山,走尽青溪见百蛮。雪岭不教飞鸟度,下方云气至今闲。别有二律,属希之转奉,恕不更写。甲申暮春,浮拜呈。

连日酷炎,产品展示眠食如何?滇走是否可已?殊深疑团。顷得沈敬仲艳日重庆来电,谨以送阅(阅后,仍请掷还)。不日,董会当有专电奉浼,甚看能早移山中也。胡觉生送《杨愧庵集》五册至,兹并以送呈。此君好言神化,语浅而切,使人易喻。其书似可节取,兄谓如何?前游牛华溪,得二绝,并录奉。一乐。浮顿始。钟山道兄旁边。令侄均候。七月二日。

昨日,秋阳颇烈。入城去返,不过劳否?星贤见告云,途遇令侄,知内战已发,闻之浩叹。晚来复得一诗,虽非无病之呻,亦背括囊之诫,暂时感发,不及自已。今遂别纸写呈。夸者物化权,比之鸱鸮嗜鼠,良不为过。然言之者有罪,闻之者不戒。诗之为用,乃无足言,未能够示时人,亦不敢求属和也。犹炎,唯顺时慎卫。不宣。弟浮顿始。钟山道兄旁边。乙酉七月十八日。

钟山道兄旁边:惠示十四绝,乃咏史之杰。《诗谱序》所谓"吉恶之所由,忧郁娱之萌渐,昭昭在斯,足作后来之鉴者",真诗人之志也,使彼邦有贤正能够作矇诵之诫。鄙作但写山泽之感,于义为小矣。一夏以来,久为医药所苦,涉笔殊少新意。不悦目近日报端新闻,事势犹未大定,内乱尤为可忧郁。归心虽切,归计实难。小我且置,念及私塾,若谋东迁,似都无从措手。敬仲与星贤书,虽仔细此事,言之甚略。且尚未到渝,未知董会如何作计?此时虽似尚早,恐谋之不走不预也。因晤,当更倾谈,希面领教好。不悉。浮顿始。乙酉七月既看。

见示新撰《愧庵粹言序》,简当之至。此书选成,似可早付剞劂。以其善导初机,兼为蜀人,宜为蜀士所乐读也。尊稿仍交星贤奉纳。林伯楷法尚端谨,再求谙练可矣。率答,不具。弟浮顿始。钟山道兄老师旁边。八月八日。

马一浮致钟钟山信札选

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体育12月25日报道: